《探索古蜀好意思丽——三星堆与金沙》之四
北京大运河博物馆特展
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展览“探秘古蜀好意思丽——三星堆与金沙”在北京大运河博物馆展陈大楼一层展出。这次展览积蓄了12家博物馆及文博机构、极具古蜀好意思丽脾性的文物265件（套）。
自1927年在三星堆发现玉石器以来的近一百年间，三星堆作事历经屡次的考古发掘，其出土的青铜器、玉器、金器等终点文物，发现的城墙、宫殿、祭祀等遑急遗迹，一再醒惊世界。经过几代考古东谈主的不懈求索和薪传致力，以三星堆文化为代表的古蜀好意思丽的样子日渐明晰，为深远交融灿若星空的中中语明多元一体发祥发展又增添一例遑急实证。
已知的越多，未知的也就越多！对三星堆文化的沟通、解读和传播仅仅驱动，还有好多待解之谜，还会有新的考古发现。愿展览奉献的不仅是古蜀好意思丽的盛宴，还能助力您奋起思象的翅膀，在此开启一段以我方为主角的探秘之旅……
发现三星堆
1927年，居住在三星堆作事月亮湾场地的燕谈诚初度发现文物，九十余年间，三星堆作事的紧要发现无独有偶，其主体文化样子、遗存种类过火散布情况、保存状态等基本明确，以此为基础开展的考古沟通效果很丰硕。三星堆的发现经由，是中国考古学第一个百年事月的缩影，如今，不管是理念、模范仍是沟通表面体系，与领先阶段比较王人发生了地覆天翻的变化，正在向“致力于建設中国特色、中国格调、中国派头的考古学”大踏步前进
解读三星堆
神东谈主之际 江岷灵标
定位三星堆
咱们需要从更为广阔的视线、酌量的角度开赴谛视三星堆文化定位。从纵向看，咱们不错将三星堆放在蜀地的文化序列中加以老师；从横向看，咱们不错将三星堆放在悉数中国以致东亚界限内加以比较。需要珍惜的是，现在对于三星堆文化定位，是基于现存的考古发掘贵寓与酌量沟通。而科学的领略经由频繁由浅及深、闲隙深入，很少能“一举而竟全功”，大要，跟着三星堆将来考古与沟通的深入，一些论断也可能会修正、变化以致颠覆。
展览以不同的脸色别离为三个上述展陈单位。围绕三星堆作事所开展的发掘、沟通与保护、传承已成为新期间中国特色、中国格调、中国派头考古学的奏效案例。其问题相识、价值导向、叙事表情等无不具有中国考古学之脾性。
就三星堆文化自身而言，能深深打动咱们的，除看得见的好意思、颠簸和未知外，还有“东谈主”——等于他们于其期间所常见的青铜、金器、玉器、陶器等材料、工艺中，对自我的充分抒发。这种抒发，既有期间文化的共性，更有区域文化的个性，融汇与立异并行不悖。这也恰是中中语明能呈浩瀚而久远之悦见识原因所在。
商代晚期 高冠立发青铜东谈主像
三星堆号祭祀坑出土
商代晚期 青铜长发跪坐东谈主像
三星堆作事四号祭祀坑出土
商代晚期 青铜跪坐东谈主像
三星堆7号祭祀坑出土
商代晚期 青铜蛇
三星堆3号祭祀坑出土
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